[nettime-fr-raw] Re: [syndicate] Sloterdijk : le narcissisme infantile du non français

Fri Jun 10 13:56:52 CEST 2005

Tu veux dire qui tient la presse fr. en general?
Oui, même les gossent savent : les mêmes qui teint les pluparts des chaines TV et les maisons des éditions : producteurs d'armes, des nucléaires, les sattelliste de surveillance et de communication...etc. 

Aliette Guibert <guibertc at criticalsecret.com> wrote:

Tu sais quel est le holding qui tient le magazine Le point  ?
http://cgt.dl.free.fr/pages%20temporaires/presse-francaise.htm

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From: ohnoqt at yahoo.com 
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Cc: nettime-fr-raw at anart.no 
Sent: Friday, June 10, 2005 12:44 PM
Subject: Re: [syndicate] Sloterdijk : le narcissisme infantile du non français

ben, si on a arrivé à tel niveau de la discussion de parler des vies privées des philosophes, 
voilà les photos de Zizek, fraîchement marié avec sa Lolita (30 ans son aînée!) nommé ANALIA (sic :))) publies dans le Voici argentin .

http://huh.34sp.com/wrong/2005/03/24/scoop/

Aliette Guibert <guibertc at criticalsecret.com> wrote:
Ce type apparaîtrait de plus en plus comme un fat car sa grande intelligence finit par le rendre peu sympathique dès lors qu'il se présente en juge.... lui qui se fait dorloter comme un gros poussin par sa femme admirative et censeur et qui ne se déplace pas à moins d'un hotel cinq étoiles...

Au moins, si la femme de Nabokov  ne détestait pas le confort, était-elle coquine et contribua-t'elle à l'idée même de Lolita :)

Sloterdijk est-il un un flippé et serait-ce que sa femme se situe dans une version politically correct contre-palestinienne qui puisse le congtraindre émotionnellement, solidairement ? Tu parles dde l'objectivité du philosophe ? Là est la question... 

Sauf sur ce point : oui, en 2002 en France nous avons installé les ogres et les fous au pouvoir. Mais en 2002 personnellement j'ai défendu le vote blanc (dont sur la liste collective) , et ce n'était pas chose facile face aux accusations de favoriser Le Pen, et  j'ai voté blanc car je pensais qu'il eut été préférable que la gauche donnât majoritairement le mot d'ordre d'abstention pour atteindre les 45% fatidiques au-delà duquel le conseil constitutionnel fait annuler les élections pou rrecommencer toute la campagne - alors elle se serait discutée sur le fond et notamment la quesion de la vraie proportionnelle qui nous faisait défaut, ou celle du voteblanccomptable si lavraie proportionnelle persistait à faire défaut.... Mais m'abstenir, étant donné que j'avais voté au premier tour, pour un candidat minoritaire qui n'était pas Le Pen, me désignait au second tour au su des asccesseurs volontaires ou partisans qui tiennent les listes des électeurs dans les bureaux de vote  (ils ont les
 noms et ils voient bien ceux qui viennent et ceux quine viennent pas) ; il y avait une telle parano que de là à se faire taxer de Le Péniste en cas d'abstention visible au second tour : on pouvait tout imaginer !

La consftitution telle qu'elle nous a été soumise avec les derniers articles couchés à la hâte après que le parlement européen l'ait acceptée, était l'entropie à l'échelle macro-eurpopéenne des ogres et des fous dont il parle.

Ce type serait-il déjà mort en réalité, (après avoir été au moins un sympathisant de Fraction armée rouge) ? Serait-il une sorte de repenti du terrorisme auquel il ne s'opposa pas toujours ? Comme Negri une sorte de repenti de l'extrême activisme politique ?

Mais nous, qui ne sommes jamais entrés dans ces extrêmes - qui les avons contestés parmi les nôtres au bon moment, à chaud - : pourquoi devrions nous nous repentir  et nous coucher comme peuple ? Nous n'avons pas à payer pour les propres mauvais choix de ces intellos à l'époque !

----- Original Message ----- 
From: ohnoqt at yahoo.com 
To: nettime-fr-raw at anart.no ; syndicate at anart.no 
Sent: Friday, June 10, 2005 11:47 AM
Subject: [syndicate] Sloterdijk : le narcissisme infantile du non français

Entretien avec Peter Sloterdijk à propos de Non à TCE

Sloterdijk : le narcissisme infantile du non français

Le philosophe allemand est en colère contre ces intellectuels français qui, sur la question du traité constitutionnel, ont mobilisé un rituel postrévolutionnaire et dénoncé « les nouveaux ennemis du peuple ».

Elisabeth Lévy  : Comment interprétez-vous le non français ? Est-ce le choix de l'héroïsme ?

Peter Sloterdijk : Il y a deux non à interpréter. Le non néerlandais est un non de la méfiance, de la susceptibilité petite-bourgeoise et tout simplement de la peur. De tonalité assez différente, le non français est punitif, triomphal et prétend être une répétition de la Révolution française par les moyens du suffrage universel. Ce non se veut héroïque, mais c'est l'héroïsme des enfants gâtés.

Des enfants gâtés, vous exagérez, même si ce mot n'est nullement péjoratif pour vous : beaucoup d'électeurs se sentent au contraire privés de toute protection face au capitalisme mondialisé. C'est pour cette raison qu'ils ne veulent pas que les nations disparaissent.

Ce n'était pas le sujet ! Les électeurs ont répondu à des questions qui n'étaient pas posées mais qui étaient dans l'air. Voulez-vous mourir pour une Europe médiocre ? Voulez-vous que la France ou les Pays-Bas soient dissous dans une Europe sans contours ? Voulez-vous que l'Europe s'agrandisse vers l'est ? Mais personne ne leur demandait s'ils voulaient accueillir des travailleurs polonais. En tout cas, c'est la première fois que la xénophobie porte le drapeau de la fierté.

Il n'y a rien de xénophobe dans le refus d'être mis en concurrence avec des travailleurs beaucoup moins payés.

C'est pour cela qu'il faut distinguer le non des intellectuels et celui du peuple ; et, même dans le non des intellectuels, le non narcissique d'un Michel Onfray, dont la sottise me fait rire, n'a rien à voir avec le non adulte ou conservateur de Régis Debray. On peut donc en même temps respecter le non de la majorité, lui reconnaître une certaine noblesse et se moquer de certains intellectuels. En tout cas, il faut s'intéresser à un nouveau phénomène qui est l'émergence, au cours de ce débat, d'une nouvelle figure de l'ennemi du peuple : les éditorialistes, perçus comme les porte-parole de la sagesse et de la médiocrité adultes, et que la majorité a identifiés à une nouvelle aristocratie.

Vivons-nous une période prérévolutionnaire ou révolutionnaire ?

Nous sommes dans le registre du rituel postrévolutionnaire, même s'il existe des tensions apparemment prérévolutionnaires dans les relations entre les élites et le peuple. C'est une tradition française depuis le XIXe siècle : on répète la Révolution, soit dans l'ordre du réel, soit dans l'ordre du symbolique. Mais rejouer la Révolution, ce n'est pas la faire.

Cela dit, ce n'est pas la première fois que les Français n'obéissent pas à leurs grandes consciences. Ils ont écarté tous les candidats des médias, d'Edouard Balladur à Lionel Jospin.

Oui, en ce sens, ce 29 mai reconduit le 21 avril : les Français ne veulent pas de la médiocrité sociale-démocrate ; en 2002, à un politicien honnête et pâle comme Jospin, ils ont préféré des ogres ou des fous. Ils ont politisé la folie et ils persistent sans le moindre repentir.

Cette façon de psychiatriser la dissidence est précisément l'une des choses que les électeurs ont rejetées. Comme cette propension à réduire le vote à un caprice d'enfants gâtés...

Encore une fois, je parle surtout d'une partie de l'élite du non. Pour le reste, on ne commente pas la peur. La peur est un fait, quelque chose qui vous serre la gorge. Nombre d'intellectuels ( ha! Baudrillard! ) ont fait preuve d'un certain anarcho-infantilisme en proclamant la beauté du non, en avouant que la victoire du non serait plus intéressante . Cela signifie que la notion de maturité politique n'existe plus. Ce mot ne fait plus partie du vocabulaire politique. On a vu des dirigeants médiocres proposer à des peuples médiocres de pérenniser la médiocrité. Les peuples n'en ont pas voulu.

Justement, on peut aussi entendre le non comme un refus de la sortie de l'Histoire ou, pour reprendre la métaphore que vous affectionnez, comme un rejet du palais de cristal, de la grande salle de gym qu'aspire à devenir l'Europe.

Non, on a voté pour conserver le palais de cristal dans sa forme existante, parce qu'on pense être trop pauvres pour se payer les travaux d'agrandissement : on a eu peur que la température intérieure du palais baisse. Bref, les électeurs n'ont pas voulu risquer une gâterie sûre pour une gâterie hypothétique, même supérieure. Le résultat, c'est que nous allons tous rester dans un palais un peu plus gris, un peu plus privé d'espoir.

Donc, vous aussi, comme tous ces bons éditorialistes, pensez finalement que le ressort du vote non a été exclusivement la peur ?

Pour les Pays-Bas, c'est certain. En revanche, en France, il y a eu un très fort courant que je qualifierai de méchanceté jubilatoire. Une épidémie paranoïaque qui a conduit, je le répète, à dénoncer les éditorialistes comme les descendants des aristocrates de la Révolution française. On les a soupçonnés de vouloir faire taire le sens commun et l'esprit critique, de chercher à obliger le peuple à dire des choses qu'il ne veut pas dire. Bref, d'être des pharmaciens infernaux qui voulaient empoisonner le peuple.

Il faut dire qu'ils font parfois penser aux médecins de Molière. Dès qu'une question se pose, ils répondent « L'Europe ! L'Europe, vous dis-je ! ».

Oui, l'Europe serait la panacée contre tous les maux. En attendant, l'atmosphère est de plus en plus anti-élitiste. C'est dans cette perspective qu'il faut souligner le rôle particulier de l'Internet dans l'organisation du non français. Sur le Réseau se propageaient les rumeurs les plus paranoïaques, mais les utilisateurs du Net avaient la conviction jubilatoire d'être plus malins que la presse écrite. Alors que celle-ci était, dans sa majorité, sage et proeuropéenne, le Net était presque entièrement négatif. Et cette négativité était fondée sur la célébration de sa propre intelligence. C'est pour cela que le non français est en partie un non d'enfants gâtés et d'enfants terribles.

On peut se demander si ce ne sont pas ces adultes prétendument raisonnables qui infantilisent les peuples. Parce que, si être raisonnable signifie accepter le chômage et la précarité, mieux vaut effectivement demeurer enfant !

Dans ce cas-là, le vote français articulait un non métaphysique. La question profonde du référendum aurait été : est-ce que vous vous résignez à un monde où les adultes ne peuvent pas résoudre tous les problèmes ? Ou même : vous acceptez-vous un monde où un certain nombre de maux continuent à exister ?

Et si tout cela signifiait que les élites ne font pas leur boulot d'élites ? Après tout, cela fait des années qu'elles donnent le sentiment de ne rien entendre de ce qui se passe dans les sociétés. Pourquoi les écouterait-on ?

Il est vrai que la démocratie directe suppose des élites qui ont fait leur travail, en l'occurrence une campagne d'information de plusieurs années. Or, au contraire, on a le sentiment que ce projet européen accéléré s'adresse aux seules élites, c'est-à-dire à ceux qui ont la capacité d'éprouver, même sans enthousiasme, la beauté d'un grand projet dénué de toute grandeur. L'Europe, c'est le paradoxe d'une grandeur sans grandeur : difficile à expliquer aux populations agitées par les luttes quotidiennes ! Le prix de l'aventure européenne, c'est le renoncement à l'héroïsme. Pour entrer dans ce club d'empires humiliés, il faut prouver qu'on a abandonné les mauvaises manières de la fierté impériale et de la grandiloquence. Oui, l'Europe est un club de médiocres, là est sa grandeur, une grandeur ironique. L'alternative à laquelle nous sommes confrontés est simple : d'un côté, grandeur et sacrifice, de l'autre, bien-être et médiocrité.

D'où, peut-être, le message confus envoyé par les électeurs français : nous voulons la grandeur et le bien-être !

Le surréalisme français est sorti des musées et descendu dans les rues, où l'on porte des banderoles sur lesquelles est inscrit le slogan : « Le peuple ne cède pas sur son désir. » Pour qu'il y ait des enfants gâtés - tels qu'on les aime -, il faut bien que quelques adultes s'occupent de la construction de la serre. On ne devient pas adulte en critiquant les eurocrates ou tous ceux qui s'occupent du bien-être collectif. Que les moyens qu'ils emploient soient ou non convaincants est une autre question. L'anti-élitisme et l'anti-adultisme ne mènent à rien .
9juin2005,Propos recueillis par Elisabeth Lévy , 
http://www.lepoint.fr/edito/document.html?did=164024

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