[syndicate] French c'est moi !

Mon May 30 12:45:09 CEST 2005

moi, je l'ai...gra?e ? toi ;)
mais je suis sure qu'ils vont le passer dans le monde on line bient?t

comme par exemple celui de Habermas
http://www.lemonde.fr/mde/ete2001/habermas.html o? cette phrase  touche particulierement ceux qui sont (tout etant une autre generation) traumatis?s et vecu la "d?sintegration de la normalit? qu?offre l?environnement imm?diat" similaire ? Habermas (dans l'autre pays et dans l'autre contexte social, mais, les squelettes sont les m?mes partout, non?).

J?rgen Habermas : ... j?ai grandi dans ce qui me semblait ?tre alors les conditions normales d?une petite ville du Massif rh?nan. Pour l?enfant et le jeune gar?on, c?est bien entendu le monde v?cu familier ? famille, voisinage, ?cole ? qui fixe les coordonn?es de l?habituel et de l?inhabituel. Ce n?est que lorsqu?il est adolescent qu?il acquiert une certaine distance par rapport ? ces ?vidences. Je n?avais pas encore seize ans lorsque les Am?ricains sont arriv?s. Et le contraste produit par les images et les informations qui m?ont assailli pendant l??t? 1945 n?en a ?t? que plus violent. Je n??tais pas pr?par? ? voir au cin?ma les images de ces squelettes ambulants qui se sont pr?sent?s aux Alli?s lors de la lib?ration du camp de Bergen-Belsen. Dans les journaux, j?ai lu ce chiffre inimaginable de six millions de juifs assassin?s. Par la radio, j?ai pris connaissance des crimes dont il allait ?tre question un peu plus tard ? Nuremberg, j?ai entendu la voix des responsables qui niaient
 tout cela.
Si on admet, ? la r?flexion, que la normalit? qu?offre l?environnement imm?diat se d?sint?gre de toute fa?on chez un jeune homme plut?t introverti ? cet ?ge, il n?est gu?re ?tonnant que mes attentes en mati?re de normalit?, apr?s un tel choc, aient quelque peu tard? ? se r?tablir. On rumine cela sa vie durant. Ce qui, avant tout, s?est impos? ? nous ? cette ?poque, c?est la question qui ?branle encore aujourd?hui les jeunes gens qui lisent Goldhagen. En d?pit de toutes les lumi?res qui nous ont ?t? apport?es par la science historique, il reste bien difficile de concevoir comment, dans un pays hautement civilis?, les contemporains ont collabor?, adh?r?, ou m?me simplement assist? ? cela en gardant le silence, alors m?me que, depuis le premier jour, le processus de s?gr?gation des juifs, la pers?cution des communistes et des sociaux-d?mocrates, les atteintes manifestes aux droits fondamentaux ?l?mentaires, tout cela se d?roulait au vu et au su de tous. D?une mani?re ou d?une autre, il
 y a l? un traumatisme qui a marqu? ma g?n?ration, et en particulier les intellectuels.
Chez moi, la m?fiance ? l??gard de cette tradition politique qui se comprend elle-m?me comme a-politique vient de cette ?poque. Je suis d?ailleurs rest? tr?s m?fiant ? l??gard du courant profond, hostile ? la civilisation, propre ? cet irrationalisme sp?cifiquement allemand qui fascine si singuli?rement un certain nombre d?amis fran?ais. Je me souviens de la premi?re soir?e avec Foucault ? Paris. Nous parlions cin?ma, or les auteurs allemands pour lesquels se passionnait Foucault, c??tait Syberberg et Herzog ? c?est-?-dire des cin?astes se rattachant ? un romantisme conservateur ?, et non Schl?ndorff ou Kluge ? nettement plus progressistes.
Le changement de perspective qui s?est produit en 1945 et qui a ?clair? d?un jour nouveau tout ce qui m?avait jusque-l? paru normal et banal m?a pour ainsi dire vaccin? contre ce que pouvaient avoir de s?duisant certains th?mes et certaines tournures d?esprit ? contre le pathos de la d?cision, l?h?ro?sme suffisant et la mentalit? de lieutenant jeune-conservateur dont pouvaient se pr?valoir des gens comme Ernst J?nger, Hans Freyer et Arnold Gehlen. La rh?torique pr?tentieuse et l?ivresse des profondeurs dont se d?lectent les nietzsch?ens me r?pugne tout autant que l?ostentation avec laquelle le mandarinat associait dans une attitude ?litiste l?allemand et le grec ancien. Les traces de ce platonisme funeste qu?on cultivait dans l?ancien lyc?e allemand me d?go?tent d?ailleurs tout autant quand je les retrouve dans les sp?culations de Walter Benjamin sur la "violence fondatrice" ou dans les jongleries intellectuelles de Marcuse sur la dictature p?dagogique. Mon propre d?veloppement
 intellectuel ne peut gu?re s?expliquer hors de la confrontation qui, ma vie durant, m?a oppos? ? des figures telles que Heidegger ou Carl Schmitt.
Le national-socialisme a pu d?autant moins recourir ? des ressources qui lui ?taient propres qu??tait vaste le r?servoir d?id?es dans lequel il pouvait puiser. La corruption morale de l?Universit? allemande ? partir de 1933 ne s?explique que par cette multiplicit? d?affinit?s intellectuelles que plus personne n?a voulu admettre apr?s 1945. Apr?s la guerre, il ?tait devenu impossible de s?approprier nos traditions sans un examen pr?alable. J?ai, quant ? moi, consid?r? ce travail de discernement, de "critique" au sens litt?ral, ?galement comme un devoir professionnel ? ce qui me vaut encore des horions aujourd?hui. On reproche aux gens comme moi un "nationalisme n?gatif", on dit que nous empoisonnons ce qui nous est "propre", que nous sur-moralisons, ou encore que nous avons effectu? un changement de camp douteux en nous "identifiant aux victimes"....

src: http://www.lemonde.fr/mde/ete2001/habermas.html

Aliette Guibert <guibertc at criticalsecret.com> wrote:
Moi-m?me je n'ai pas r?ussi ? le trouver... je l'ai lu dans celui que m'avait pass? un de mes fils:)
----- Original Message ----- 
From: ohnoqt at yahoo.com 
To: syndicate at anart.no 
Sent: Monday, May 30, 2005 11:11 AM
Subject: Re: [syndicate] French c'est moi !

Thank you A LOT Aliette 4 the interview of Baudrillard in Le Monde, 
sans toi je ne reussirai pas de pecho le dernier exemplaire hier.
UN GRAND MERCI :)

Aliette Guibert <guibertc at criticalsecret.com> wrote:
Oui
----- Original Message ----- 
From: Frederic Madre 
To: syndicate at anart.no 
Sent: Sunday, May 29, 2005 10:09 PM
Subject: RE: [syndicate] French c'est moi !

on a gagn?!

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